老祖先說『好漢不吃眼前虧』，老狐狸則說『好漢要吃眼前虧』！
假設這樣一個狀況：你開車和別車擦撞，對方的車只是『小傷』，甚至可以說根本不算傷，你不想吃虧，準備和對方理論一番，可是對方車上下來四個彪形大漢，個個橫眉豎目，眼看四周荒僻，也無公共電話，更不可能有人對你伸出援手。請問，你要不要吃『賠錢了事』這個虧呢？
你當然可以不吃，如果你能『說』退他們，或是能『打』退他們，而且自己不受傷！
如果你不能說又不能打，那麼看來也只有『賠錢了事』了。你說他們蠻橫無理，欺人太甚，老狐狸要說的是，在人性叢林裡，是不太說『理』這個字的！適者生存，那麼什麼理可以說啊？因此，以這假設的故事為例，『賠錢』就是眼前虧，你若不吃，換來的可能是一頓拳毆或是車子被破壞。報警？人都快被打死了，還報警？報警也不一定有用啊！
所以老狐狸說：『好漢要吃眼前虧』，因為眼前虧不吃，可能要吃更大的虧！
『好漢要吃眼前虧』的目的是以吃『眼前虧』來換取其他的利益，是為了『存在』和更高遠的目標，如果因為不吃眼前虧而蒙受龐大的損失或災難，甚至把命都弄丟了，那能說未來和理想？
可是有不少人一碰到眼前虧，會為了所謂的『面子』和『尊嚴』，甚至為了所謂的『正義』與『公理』，而與對方搏山，有些人因此而一敗塗地不能再起，有些人則獲得『慘勝』，元氣大傷！
漢朝開國名將韓信是『好漢要吃眼前虧』的最佳典型，鄉里惡少要他爬過他們的胯下，不爬就要揍他，韓信二話不說，爬了。如果不爬呢？恐怕一頓拳打腳踢，韓信不死也半條命，那來日後的統領雄兵，叱吒風雲？他吃眼前虧，為的就是保住有用之軀，留得青山在，不怕沒柴燒啊！
所以，當你在人性的叢林中碰到對你不利的環境時，千萬別逞血氣之勇，也千萬別認為『可殺不可辱』，寧可吃吃眼前虧。『吃得眼前虧，可保百年身』呀！
假設這樣一個狀況：你開車和別車擦撞，對方的車只是『小傷』，甚至可以說根本不算傷，你不想吃虧，準備和對方理論一番，可是對方車上下來四個彪形大漢，個個橫眉豎目，眼看四周荒僻，也無公共電話，更不可能有人對你伸出援手。請問，你要不要吃『賠錢了事』這個虧呢？
你當然可以不吃，如果你能『說』退他們，或是能『打』退他們，而且自己不受傷！
如果你不能說又不能打，那麼看來也只有『賠錢了事』了。你說他們蠻橫無理，欺人太甚，老狐狸要說的是，在人性叢林裡，是不太說『理』這個字的！適者生存，那麼什麼理可以說啊？因此，以這假設的故事為例，『賠錢』就是眼前虧，你若不吃，換來的可能是一頓拳毆或是車子被破壞。報警？人都快被打死了，還報警？報警也不一定有用啊！
所以老狐狸說：『好漢要吃眼前虧』，因為眼前虧不吃，可能要吃更大的虧！
『好漢要吃眼前虧』的目的是以吃『眼前虧』來換取其他的利益，是為了『存在』和更高遠的目標，如果因為不吃眼前虧而蒙受龐大的損失或災難，甚至把命都弄丟了，那能說未來和理想？
可是有不少人一碰到眼前虧，會為了所謂的『面子』和『尊嚴』，甚至為了所謂的『正義』與『公理』，而與對方搏山，有些人因此而一敗塗地不能再起，有些人則獲得『慘勝』，元氣大傷！
漢朝開國名將韓信是『好漢要吃眼前虧』的最佳典型，鄉里惡少要他爬過他們的胯下，不爬就要揍他，韓信二話不說，爬了。如果不爬呢？恐怕一頓拳打腳踢，韓信不死也半條命，那來日後的統領雄兵，叱吒風雲？他吃眼前虧，為的就是保住有用之軀，留得青山在，不怕沒柴燒啊！
所以，當你在人性的叢林中碰到對你不利的環境時，千萬別逞血氣之勇，也千萬別認為『可殺不可辱』，寧可吃吃眼前虧。『吃得眼前虧，可保百年身』呀！
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2009-01-18T08:46:17+0000