生育礼俗∶
家庭为组成社会的核心，而家庭制度即建立在生子观念上，所谓「不孝有三，无後为大」。生育子女的观念，除了防穷、防老外，还具有家族绵延、传宗接代的目的。所以，民间的习俗，自怀孕起就有许多禁忌来规范人们，以避免逾越而遭不幸。另外，也有许多礼仪，以迎接新生命的来临。这些禁忌和礼仪，成为生育礼俗的主要内涵。 怀孕期间，孕妇一举一动都得谨慎小心，尤其应注意「胎神」，以保护胎儿的安全，虽然有些迷信，但颇符合现代「胎教」的理念。产後一个月内，俗称「做月」，产妇作 当的休养，多吃滋养的食物，以促进产後身体的复原与健康。婴儿出生後，三朝(出生第三天)、报酒(出生第三天)、十二朝(出生後第12天或第24天)、弥月(出生後满一个月)、四周月(出生後满四个月)、周岁(出生後满一岁)，都有一定的礼仪习俗。并且在出生後一段时间内为婴儿命名和「排八字」，预卜一生的吉凶祸幅。
婴儿成长礼俗∶
三 朝 ─ 宝宝出生第三天
报 酒 ─ 宝宝出生第三天
剃胎发 ─ 宝宝出生後第12天或第24天
弥 月 ─ 宝宝出生後满一个月
收 涎 ─ 宝宝出生後满四个月
抓 周 ─ 宝宝出生後满一岁
剃头 ∶
男孩在出生第十一日，女孩在第十二日〈有些地区是在第廿四日；基本上男的是奇数日，女的是偶数日〉，家长会为这个新生命举行「剃头礼」，剃後用源十头插插头，希望此後「头壳定」，头能像石头一样硬，结束後必分送亲朋好友、左邻右舍吃红蛋，分享喜气。
祭祖∶
婴儿满月时，准备油饭、鸡酒、红龟及素果等拜祭祖先神佛并将孩子的名字报告祖先，请求庇。
头尾 ∶
「头尾」顾名思义就是指婴儿从头到脚所穿的全部衣物满月之日，由婴儿的外婆家送礼物给婴儿，称为送「头尾」，而婴儿父母则以油饭、米糕、酥饼或团子为答礼。
礼数 ∶
一般民间礼数若婴儿为长子长孙，可以为婴儿满月而宴客，亲友送礼书写「弥月之敬」，现今大部分仍以油饭作答谢。
三朝惚浴 ∶
三朝这天，为小孩揩洗，外婆家须送十全果红鸭蛋来。
吃十碗头 ∶
小孩未曾吃奶之前，要吃十碗头，药店里配黄莲、钩藤、乌梅等自加五味及墨汁乳汁，一样样的放在十个小酒杯里，各放开水少许，每样给小孩吃一小匙。
讨开口奶 ∶
小孩落地一昼夜，才可以吃奶，这时候产妇的奶还未落，所以要向人家去讨。
防冲克 ∶
小孩初和人家见面，先要隔一面笼筛，这样才不致於有冲克。
满月剃头 ∶
小孩弥月，要是生男的，外婆家需在满月或前或後的几天里，捡一个好日子，把礼堂布置齐全，这天要应用的东西，像五牲福礼等，都要从外婆家送来，煮福礼的汁汤，也要用头盛著一同送来，已备做菜的时候好用，未请菩萨之先，请一位有福气的亲友，抱著小孩，坐在礼堂中间，由剃头司将小孩头发慢慢剃下。
养孝顺发 ∶
小孩在剃发时，在前额上留长方形的一块，称做孝顺发。
胎发 ∶
剃下胎发，剃头的将它搓成一团，和桂圆核一般，装在金丝或银丝打的络里〈也是外婆家送来的〉，平常是用红绿丝线做络的，挂在床前，保存起来。
擦茶叶 ∶
头发剃下来之後，将茶叶放在嘴里嚼碎，再在小孩的头上擦，让他将来头皮的颜色是发青的。
请菩萨 ∶
小孩剃头之後，穿花衫〈大红缎子绣成各种花纹〉，带上帽子，由老抱著拜菩萨，拜好以後，再放爆竹。
做全堂羹饭请过菩萨，就请祖宗，称做全堂羹饭，凡是族人都依次叩拜，小孩最後。
拜见 ∶
敬神祀祖完毕，小孩须拜见亲友长辈，亲友长辈均要给拜见钱和见面首饰。
百岁钱 ∶
这天对於佣人仆妇们，均要给赏封，叫百岁钱。
小孩身上的东西 ∶
小孩身上要挂许多饰物，像小镜〈上刻十二生肖和「嘛呢叭咪」等字样〉、年绳、锁片〈上刻「长命富贵」等字〉、小剪刀、小米筛、项圈等，有几种是避邪崇的，有几种是取吉祥之意。
弥月礼∶
弥月剃头，亲友都要送礼，多数是用金饰物，像对狮、八仙、老寿星、三星、锁片等，也有送现钱的。
吃剃头酒 ∶
剃头那天的午餐，需办酒席，酬谢送礼亲友和邻居。
鸡货寨小孩第一次到外婆家，除见面钱之外，到回家的时候，要给一苹鸡，男孩给母鸡，女孩给雄雏，称做鸡货寨。讲究些的，给一头小猪。
得周 ∶
小孩周岁，仍由外婆家来请菩萨，外加鞋袜衣裤等，多少没有定例
- 关键字 : 宝宝出生第三, 鸡货寨小孩第一, 顾名思义就, 酬谢送礼亲友, 这样才不致於, 这时候产妇, 过去婴儿於, 许多禁忌来规范人们, 要送麻油鸡酒至娘家报喜, 要给一苹鸡, 要向人家去讨, 要吃十碗头, 要从外婆家送来, 蛋填满酒壶回送, 药店里配黄莲, 自怀孕起就, 自加五味及墨汁乳汁, 而家庭制度即建立, 而婴儿父母则以油饭, 给一头小猪
